490. Santiago Arcos: un recado desde el siglo XIX

De los ricos es y ha sido desde la independencia el gobierno. Los pobres han sido soldados, milicianos nacionales, han votado como su patrón les ha mandado, han laboreado minas, han acarreado, han cultivado el país, han permanecido ganando real y medio, los han azotado, encepado cuando se han desmandado, pero en la República no han contado para nada. Han gozado de la gloriosa independencia tanto como los caballos que en Chacabuco y Maipú cargaron las tropas del rey.

Pero como los ricos no encontraban, a pesar de la Independencia, puestos para sí y sus allegados, como no todos podían tener los favores de la República, las ambiciones personales los dividieron en dos partidos.

Uno se llamó pipiolo o liberal. No sé porqué.

El otro partido conservador o pelucón.

Estos partidos mandaron alternativamente hasta 1830, mas, en una de las frecuentes revoluciones de la época, venció el partido pelucón. Su principal caudillo, D. Diego Portales, lo organizó, y desde entonces ha seguido en el mando. Fuera del motín militar en que murió Portales, cada elección está acompañada de su correspondiente tentativa de revolución pipiola a la que contestan los pelucones con el estado de sitio; se destierran y persiguen las personas de costumbre, se hace callar la prensa y el país vuelve a dormirse como niño a quien la mamá le dio la teta.

No las diferencias de principios o convicciones políticas. No las tendencias de sus prohombres hacen que los pelucones sean retrógrados y los pipiolos parezcan liberales. No olvidemos que tanto pelucones como pipiolos son ricos, son de la casta poseedora del suelo, privilegiada por la educación, acostumbrada a ser respetada y acostumbrada a despreciar al roto...

Los pipiolos son los ricos que hace 20 años fueron desalojados del gobierno y que son liberales porque hace 20 años está sufriendo el gobierno sin haber gobernado ellos una hora.

Santiago Arcos, Carta a Francisco Bilbao y otros escritos, Santiago, Editorial Universitaria, 1989, pp. 72-82. Citado por Luis Mizón, Claudio Gay y la formación de la identidad cultural chilena, Santiago, Editorial Universitaria, 2001, pp. 90-91.